元亨利贞网app算命.元亨利贞网测名字.取子名《论性情》

看日主法：旧书论日主。或专主强旺。或反尚衰弱。盖以太强则得抑有力。太弱则得扶立效。此即有病方为贵之说。皆偏见也。凡日主最贵中和。自然吉多凶少。日主太强太弱。自然吉少凶多。惟可抑之强。可扶之弱。则存乎作用耳。作用之法。如木日强则用金克之。用火泄之。木日弱则水生之。用木助之。若得土而杀其势。亦所以抑之。借土而培其根。亦所以扶之。其要归诸中和而已。旧谓男命日主不嫌于强。然过强则亦取咎。女命日主不嫌于弱。然过弱者亦受亏。至于日主所坐之支。较为亲切。但坐财官等吉神。亦须四柱透露扶助。坐伤劫等凶神c四柱亦能伐而去之。非坐下一支。遂定休咎也。

论生时法（一）

　又云。自日干而外。三干四枝均有关系。而时尤紧要。盖时乃全局之归宿。不特日主引至时上。喜生旺。恶衰绝。凡局中喜神。引至时上。生旺则愈吉。衰绝则不吉。局中忌神。引至时上。生旺则愈凶。衰绝则不凶。又有喜神过旺。喜时上克之泄之。凶神无制。喜时上克之化这较为得力。若日干苟非太过。未有不喜时上生旺者。即日主太过。亦喜时上克泄。然死绝终非所宜耳。或日时既要紧如此。则以时取格。何不可。不知归宿特重生时。格局须全柱。何可概论乎。

论生时法（二）

　又云。旧有时分上中下刻之说。谓四柱同而穷达不同。职此故也。其说似乎精晰。然昔贤论此者甚少。偶有及之者。不过谓时枝分刻用事。亦若月枝分日用事耳。如寅时一二刻。则丙火用事。三四刻则戊土用事。后四刻则甲木用事。夫月枝尚无分日用事之理。安有一时之间。某刻金水当权。某刻木火司柄者乎。若时枝如是。则日枝亦然。何不分昧爽以前。某神用事。日出以后。某神用事。日中以后。某神用事乎。不知生于某月不拘何日。月枝之气俱备。生于某时。不拘何刻。时枝之气具备。如生寅时。不拘何刻。甲丙戊之气具备。只看三者之中。何神得时得势则用之。何神失时势则舍之。如是取断于理最当。勿信分刻虚谈可也。