吴昌阵 男命 出生于:1982年02月19日10时18分 星期五
出生在安徽枞阳 东经:117.21度 北纬:30.69度 枞阳当地时间比标准北京时间慢11分钟
平太阳时:1982/2/19 10:06:50 真太阳时:1982/2/19 9:53:06
八字 | 一九八二年 | 正月 | 廿六日 | 巳时 |
| 劫 | 劫 | 日 | 才 |
| 壬 | 壬 | 癸 | 丁 |
| 戌 | 寅 | 酉 | 巳 |
| 戊辛丁 | 甲丙戊 | 辛 | 丙庚戊 |
| 官枭才 | 伤财官 | 枭 | 财印官 |
| 衰 | 沐 | 病 | 胎 |
命宫:庚戌 立春:2月4日11时46分 惊蛰:3月6日5时55分 从5岁正月初二日未时入大运 | 比 | 伤 | 食 | 财 | 才 | 官 | 杀 | 印 |
大运 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 |
| 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
| 乙 | 戊乙癸 | 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 |
| 食 | 官食比 | 财印官 | 才杀 | 杀才食 | 印官劫 | 枭 | 官枭才 |
| 15 | 25 | 35 | 45 | 55 | 65 | 75 | 85 |
| 1996 | 2006 | 2016 | 2026 | 2036 | 2046 | 2056 | 2066 |
流年 1.壬戌 | 6.丁卯 | 16.丁丑 | 26.丁亥 | 36.丁酉 | 46.丁未 | 56.丁巳 | 66.丁卯 | 76.丁丑 |
2.癸亥 | 7.戊辰 | 17.戊寅 | 27.戊子 | 37.戊戌 | 47.戊申 | 57.戊午 | 67.戊辰 | 77.戊寅 |
3.甲子 | 8.己巳 | 18.己卯 | 28.己丑 | 38.己亥 | 48.己酉 | 58.己未 | 68.己巳 | 78.己卯 |
4.乙丑 | 9.庚午 | 19.庚辰 | 29.庚寅 | 39.庚子 | 49.庚戌 | 59.庚申 | 69.庚午 | 79.庚辰 |
5.丙寅 | 10.辛未 | 20.辛巳 | 30.辛卯 | 40.辛丑 | 50.辛亥 | 60.辛酉 | 70.辛未 | 80.辛巳 |
| 11.壬申 | 21.壬午 | 31.壬辰 | 41.壬寅 | 51.壬子 | 61.壬戌 | 71.壬申 | 81.壬午 |
| 12.癸酉 | 22.癸未 | 32.癸巳 | 42.癸卯 | 52.癸丑 | 62.癸亥 | 72.癸酉 | 82.癸未 |
| 13.甲戌 | 23.甲申 | 33.甲午 | 43.甲辰 | 53.甲寅 | 63.甲子 | 73.甲戌 | 83.甲申 |
| 14.乙亥 | 24.乙酉 | 34.乙未 | 44.乙巳 | 54.乙卯 | 64.乙丑 | 74.乙亥 | 84.乙酉 |
| 15.丙子 | 25.丙戌 | 35.丙申 | 45.丙午 | 55.丙辰 | 65.丙寅 | 75.丙子 | 85.丙戌 |
八字五行个数(本气) : 1个金 1个木 3个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 3个金 1个木 3个水 4个火 3个土 四柱神煞:年柱:华盖 正桃花 天扫星 七杀 空亡 月柱:金舆 飞煞 流霞 火霞 劫煞 日柱:将星 金神 七杀 水霞 黑霞 孤鸾 时柱:太极 天德 玉堂 红鸾 罪厄 白虎 飞刃 元辰 自出生已经经历了15435个日夜 生肖:狗 桃花在东与南方 文昌在东方 四柱纳音
出生年:壬戌(大海水)
偏库之水,《玉宵宝鉴》云:「壬戌气伏而不顺,惟以火土损益之,乃成大器。」出生月:壬寅(金箔金)
自绝之金,若见众火则丧气,惟水、土朝之则吉,《五行要论》云:「壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。」出生日:癸酉(剑锋金)
坚成之金,火死于酉,见火何伤,惟忌丁酉火,就位克之,阎东叟云:「癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵,入格,则功业勋炳,挺特出伦,带煞,则少年刚劲,四十之后渐成纯德。」,《玉宵宝鉴》云:「壬申、癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤。」出生时:丁巳(沙中土)
自绝之土,又不为绝,盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝,木不能克,火多益佳,《玉宵宝鉴》云:「丁巳,含东南火德旺数,得之者,含容福寿。」命宫:庚戌(钗钏金)
坚成之金,不可见火,恐有所伤,若得水、土相之为贵,阎东叟云:「庚戌火,墓之金,有刚烈自恃之暴,秋冬庶几沉厚,春夏动生悔吝,君子执兵刑之权,小人恣犷悍之性。」胎元:癸巳(常流水)
自绝之水,名曰:凅流,若丙戌、丁亥、庚子,壮厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,则源泉滚滚,盈科而进也,《五行要论》云:「癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃至阴退藏,真精摄养,凝成贵气,贵局成之,类是妙道君子,夙体常德,有功及物。」星座分析
双鱼座:
性格:感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操,十足的菩萨心肠,尤其是对流浪在外的动物尤为明显,且容易相信他人,不多疑崇当人性本善,也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右,也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象,也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者,你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器,但请小心不理性的意气用事;那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时,愿意倾心去帮助,却也因为和蔼的特质,易受人利用,应该好好学习清楚的说声”不”!别成为永远的好好先生或好好小姐。
爱情:柔和的个性,无论男女都具有吸引异性关怀的能力,但博爱的天性,无论如何灼热的爱情,一旦到手之後就变得平淡无奇,在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂,他们只会在某一朵花上暂时停驻,当爱情的甜蜜一过,就会飞到另一朵花上停留陶醉。
财运:金钱方面容易受骗,且经济观念淡薄,易造成挥霍习惯,也因此常受金钱的痛苦。
事业:你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作,但具有浓厚的艺术气息,并且有那种把自己的感情融入工作中的天性,所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有:演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。
生辰论命
壬戌年:壬水戌土,生人乃为忠实顾家之狗,总纳百川,汪洋无际,包蕴天地万物,升沉日月光华,故曰:大海水,喜春夏及木。为人一生性格聪明,潇洒、精神和畅,喜游山水,逍遥林下,口直心良,安分守纪。春生财源旺相,夏生自在安闲,秋生享中年之福,冬生离祖成家,日生富贵,夜生平平,三月生人八败。男忌:四、六月;女忌:三、七月。
壬戌生人,为人一生好行善事,东来西去,不住不停,衣食不缺,贵人提携,百事称意,早岁平平,末年兴旺,女人善能,操持家业,贤良好善。
壬戌年的人具备了高洁的情操,富有慈善心。但是,容易陷入自我,凡事都很容易疯狂的入迷,因而妨碍成功与升迁。此外,可能会有色情的劫难,如果对于这些缺点不能自我节制将会导致自灭的地步,但此刚勇的性情,亦可成就不世之伟业。
立春节后出生,前年四月受胎,官吏敬重富贵增荣,为人忠厚仁德待人,同情心深,命中无刑克,能成人之美,待人接物,礼貌有加,大事成小,凡事仔细,重感情破前程,出外营商致富,能招四方之财,幼年平平,中年云开见日,处处称心,晚年增荣,福禄富贵,半真半假之命。
建寅月生,在易经的卜卦上是配合地天泰的月份,这月出生的人个性活泼,思虑线密,记忆力强,而且学业优良,很多人在年轻时就会崭露头角,中年期可能会因为酒色而误事,有性情不稳,对一件事不易专心从事的缺点,如能谨重自戒,仍可望有大成就。
诗曰:正月生人驿星临,早年必定显功名。
文武遇此标金榜,庶民逢春有金银。
相貌端正是前缘,早年衣禄自安然。
高人接引自遇见,夫妇团圆过百年。
廿六日,此日生人,为人仁慈,心怀慈悲,聪明伶俐,作事无虚,广交朋友,四海为家,勤俭积蓄,衣禄丰厚,一生起伏不定,中运渐佳,晚运通达。乃富贵之命。
巳时生人:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达,名扬四海,为人聪明伶俐,智能非凡,自成家业,六亲无缘,快乐待人,女人虚华难得缘,中年更好,有操权荣,乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生。
干支信息
性格:
癸有测量之意,水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际,因而便于测量。
有别于壬的大河性格,癸是指小溪,水沟的细细水流、池沼混浊的水,或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水,而癸则是底层的深水,水的表面尽管明亮,但光线却很难射入水底,因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。
癸酉日生的人属默默奋斗型,由于耐力不够,一旦马马虎虎行事,反而为自己招来不少麻烦。
恋爱:
癸日生的男性有虚弱的一面,而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力,在“想保护”他的感情驱策下,进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱,他把认识的女性全当成女友看待,多少有一点“沉默寡言”的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷,有时会对异性纠缠不休。此外,这型人也有官能倒错的倾向,有时会性倒错而想成为女性。
职业:
癸意味着地下水,因此他不会在人们看到的地方活动,而是在某个深处朴实工作,有许多保守的研究者是癸日出生的,他们不是爱女学生欢迎的王牌学者,而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐,很适合参谋工作,在团体中如果立他为副领袖,可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中,癸型的人都擅长订定计划,并会完美的达成任务,加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉,因此多活跃于幕后,成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通,五行中土是不动产,而金则为动产。依此看来,癸很适合往金融业发展。此外,若论流通,人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务,因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外,需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体,因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示,将服务与性组合时,可联想而知,癸的人有很大的机会往性生产业发展。
财运:
癸也属水性,有很好的洞察力。这型人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种打工增加副收入。
健康:
癸位居十干之末,从健康运来看,已呈疲劳的状态。不过,他同时又孕育十干之首的甲,所以内含精力。尽管外观虚弱,但仍有十分强的健康运。
概括来说,癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。
命宫解析
戌宫天艺性平合,为人生来话不多,艺道成名为上策,生来不让人家说,此人财运倒不错,坎坎坷坷创家园。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
2、6、18、32、35、45、46、50、62、66、72、78虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命五两:衣食无亏,一生富贵之命。
为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来便有财星照,不比前番目下高。
注解:本命为人正直,伶俐灵巧,有机变,平生无大难,祖业无依,自成自立,白手成家,亲朋冷落,兄弟少力,可得四方之财,好一双挣钱手,没有一个聚钱斗,满面春风人道好,一生不足自爱知,宜婚迟子晚,初限奔波,中限方交大运,犹如枯木逢春,晚年福星高照,财禄丰盈大吉昌,夫妻铁硬同偕老,子女富贵可送终,寿至八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
5090数:此数公门可立身,生有宦相不忧贫,财帛金银非德积,莫用机关自然成。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是306:前世是市民
前世身分悬殊的恋情,带给你悲惨的人生,过着平民般的生活。你的身分虽然很低微,但是藉由不断地努力而终於成功,而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情,你们彼此深爱,但身分悬殊,还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方,每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着,自在的活下去比较重要。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7.2万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.34万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:5.5升 × 0.138万贯/升 = 0.7590万贯
5.欠糯米:26.1升 × 0.215万贯/升 = 5.6115万贯
6.欠棉布:28.4匹 × 0.272万贯/匹 = 7.7248万贯
7.欠绢:2.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.5022万贯
8.欠茶盐:2.1两 × 0.094万贯/两 = 0.1974万贯
9.欠肉:15.3斤 × 0.521万贯/斤 = 7.9713万贯
10.在净态宫欠灵魂转生费 2.9万贯
11.在通宫殿度日求生费用 8.4万贯
12.北斗之命,六气为人,受生曾许本命银钱 6万贯
13.本命元辰禄库担保人锺元,当得人身,曾许钱 9.1万贯
14.欠托生暂助费 5万贯,财库曹官姓曲
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 3万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。吴昌阵:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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吴 | 吳 | 7 | 7 | 7 | 木 | 口 | wú | 上下 |
昌 | 昌 | 8 | 8 | 8 | 金 | 日 | chāng | 上下 |
阵 | 陣 | 6 | 9 | 15 | 火 | 阝 | zhèn | 左右 |
简单字义: 吴:从口,从矢。矢,象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。
昌:昌字的本义是善,正当,如昌言,指正当的言论。昌字还有兴盛,繁荣之义,此外又表示壮盛美好之义。[说文解字]美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:“東方昌矣。”
阵:作战队伍的行列。
姓名学解析: 吴昌阵姓名笔画数是: 7 8 15 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 8 15 23 30 16
昌:口快心直,性刚,忌车怕水,中年劳,晚年成功隆昌,荣贵官旺。(金) 阵:忧心劳神,事劳无功,中年吉祥,晚年多灾,不幸短寿。(火) 天格 8数 吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。(半吉) 人格15数 财富格、温和格、吉祥格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (福寿圆满)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉) 地格23数 首领格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (壮丽景色)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。(吉) 总格30数 得助格
(影响一生事业、健康、财运) (非运之数)沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。(半凶) 外格16数 首领格、财富格、吉祥格
(影响外交及社会关系) (厚重德秀)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 境遇稳固,可得意外成功发展,名利双收,事业易达,幸福健康。(吉) 1、总论:可得安定,发展运势很佳,若能补救八字命运的喜用,自己可创立大业,有大成就,财源广进。
2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,工作态度很认真,可有成功。
3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的资本生意,可平安发展,投机生意也都合适。
5、家庭:配偶健康长寿,夫妻和睦相处,很容易往外发展。
6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事积极,社交能力强。
9、精神:总算是很好,凡事有成,得朋友助益,意识能力强。
10、财运:财运很好,有大财利,但还不满足,野心大。
11、健康:身体健康,幸福长寿。
12、老运:一生幸福,晚景力不从心,精神开朗。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
有度量,逢事缺乏决断力,易热易冷,做事半徒而废。如能克服上述缺点,则可发达成功。(半吉)
此名得分:76.7分 名字中含相克之数,不能补救命运,而且破坏命局运程趋势。配合八字得分:64.7分数理搭配:
人格数15暗示性格为:心多洗练,容易亲近,温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠,却不显于外表。有易亲近的一面,又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格与天格数理搭配:能逃过灾害,安定成功,可获以外发展(吉)。人格与地格数理搭配:心想事成,前途无限,万事顺意(吉)。地格23数的数理配置:是首领诱导之数和财运诱导之数,多钱财富贵,智仁勇德全备,能领导众人。(吉)成语译名:- 繁荣昌盛 风樯阵马
- 昌言无忌 行兵布阵
名人同字:任阵海:RenZhenhai(1932.11.7-)大气环境科学专家。出生于河北省大名县,原籍河南新乡人。1
师昌绪:1980年当选为中国科学院院士。1994年当选为中国工程院院士,材料科学专家1920出生,河北省徐水
沈昌祥:(1940.8.22--)信息系统工程专家。浙江省奉化人。1965年毕业于浙江大学数力系。海军计算技
冼鼎昌:理论物理学家及同步辐射应用专家。广东广州人。1956年毕业于北京大学物理系。中国科学院高能物理研究所
刘昌明:水文水资源学家。湖南汩罗人。1956年毕业于西北大学。中国科学院地理研究所研究员、石家庄农业现代化研
王淦昌:1925—1929年在清华大学物理系学。1929—1930年任清华大学助教。1930—1933年在德